神聖な一体性と神への信頼

第4巻：Things That Save

タワックルは単なる降伏の状態ではありません。それは知識、精神的な状態、そして行動が一つになる高度な宗教的なステーションです。それは、「Lā ilāha illā Allāh」という現実、つまりアッラー以外に真の行為者（行為者）は存在しないという認識に基づいています。タワックルは手段への依存を放棄していない。それは、手段への心からの信頼を放棄し、アル・ムサブビ・アル・アスバーブ（原因の創造主、アッラー）に向かうことから成ります。この文書では、タワクルの 3 つの主な段階、タワドゥの 4 つの深さレベル、そしてこの状態を日常生活にどのように適用するか (栄養を求める、家族の世話、喪失に対する態度) について詳しく説明します。

要約

タワックルは単なる降伏の状態ではありません。それは知識、精神的な状態、そして行動が一つになる高度な宗教的なステーションです。

節

タウドの 4 度

タワックルをしっかりとした基盤に置くためには、まずタワドゥを正しく理解する必要があります。テキストではタウハドをクルミに例えて 4 つの段階に分けています。

Analysis: タワックルの状態は基本的に third degree に基づいて構築されています。アッラー以外に創造者も、栄養を提供する者も、動かす者もいないということを、ある種の啓示をもって人が知るとき、心は他の誰にも頼ることから解放されます。

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タワックルの本質と程度

タワックルは、その語彙的な意味では、誰かに物事を任せ、その人を信頼することです。エージェントを完全に信頼するには、エージェントの 4 つの資質 (指導、力、雄弁、思いやり) が完全であると信じなければなりません。アッラーにおけるタワクルには、これらの属性がアッラーにおいて無限であるという確信 (yaqīn) が必要です。

タワックルの 3 度

1. First Degree: アッラーに対するその人の信頼は、自分の事件を任せた専門代理人に対する信頼に似ています。これは自発的な努力によってもたらされます。 2. Second Degree: 母親に対する子供の愛着のようなもの。子供は母親以外に誰も知りません。何かが降りかかると、「お母さん！」と叫びます。ここではタワックルが自然な気質になっている。その人は原因者に夢中になっているため、自分が原因者に依存していることにほとんど気づいていません。 3. Third Degree (The Highest): その人は、アッラーの前で死体洗い人の手の中にある死体のようなものです。自分自身を、永遠の力の手の中で回転され形作られた塊であると見なします。彼は自分の願いや祈りさえも神の寛大さに委ねます。

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原因の世界とタワックルのパラドックス

タワックルを理解する上で最も難しいのは、タワックルと原因 (asbāb) の関係です。大義に対する完全な信頼は避けられます。大義を完全に拒否することは、神の知恵とシャリーアを軽視することになります。

原因の分類

⟦T0⟧ Drinking water when thirsty, eating when hungry. Abandoning these is not tawakkul but folly.
Presumed Causes: 砂漠へ出発する際に備えを持ってください。食料ではなくアッラーを信頼する限り、食料を運ぶことはスンナです。
⟦T2⟧ Amulets, fortune-telling, or non-medical cauterizations. People of tawakkul are those who abandon these.

⟦T3⟧ People's fixation on causes is like an ant seeing writing on paper and supposing the pen wrote it. The ant cannot see the fingers, the hand, or the will that moves that hand. The knower (ʿārif) はペンではなく、それを握る力の手を見ていきます。

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生活におけるタワックルの実際的な行為

タワックルは体を怠け者にしているわけではありません。それは心を不安から解放します。

生活と収入（仕事）

⟦T0⟧ If they can endure a week of hunger without their hearts being disturbed, they may leave work and devote themselves to worship. But if their hearts turn to people expecting sustenance, working is preferable.
Heads of families: 家族を養うために働くことはタワックルに反しません。アブー・バクルはカリフ就任後も市場での取引を続けた。ここでの尺度は、糧は仕事からではなくアッラーから来ることを知ることです。
Storing provisions: 家族のために 1 年分の食料を蓄えることは預言者のスンナであり、タワックルを破るものではありません。しかし、一人暮らしの場合、長期保管は確実性の弱さを示します。

紛失および盗難に対する態度

財産を盗まれたタワックルの人は、次の 5 つの礼儀を守る必要があります。 1. ドアに鍵をかけるなどの基本的な予防策を講じてください（タワックルはラクダを縛り付けることです）。 2. 泥棒を誘惑するような過度の贅沢品を家に残さないでください。 3. 事前に「もし泥棒がそれを手に入れたら、それは彼にとって合法であるか、慈善行為としてみなされるかしましょう。」と意図してください。 4. 盗まれても悲しまない。「こっちの方が良かった」と言えること。 5. 泥棒を呪わない（呪うことは、心の中でその財産にまだ執着していることを示します）。

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主要概念

Degree: Analogy
第一学位: アウターシェル
第二学位: インナーシェル
第三学位: カーネル（内部）
第 4 学位: 核の油
原因を信頼する: tawḥīd でシルクです。
原因を完全に否定する: アッラーのスンナとシャリーアに反対しています。
理性の道: シャリーア、伝達された知識、タウードを組み合わせて、原因の「原因」に焦点を当てます。

学習問題

タワックルの基礎を形成するタワドゥ学位のうち、タワックル状態の本当の基礎となるのはどれですか?

3 度目 (公開を通じて単一のエージェントを確認)。というのは、この程度の人は、アッラー以外に、糧を与え、それを奪い、殺し、命を与える者はいないと確かに見るからである。

イブラヒム B によれば、アフマド・アルハワース、タワックルの邪魔にならずに旅に持ち運べる物品を 4 つ挙げてください。

針、ハサミ、ロープ、水差し。

人の食料の蓄え（食料の蓄え）がタワックルの範囲を超えるのはどのような状況ですか?

1年以上必要なものを保管するとタワックルが壊れます。家族のいない人にとって、その日その日の糧に目を向けることは、より高いタワックルです。

「選択を迫られる」とはどういう意味でしょうか？

人の行為の選択 (ikhtiyār) は、その行為を善とみなす理由と、その選択を生み出す意志の結果です。選択のプロセスは強制によってその人に対して行われるため、選択する際にその人は実際にはアッラーの命令に従うことになります。

財産を盗まれたタワックルの人が示さなければならない最低限の礼儀は何ですか?

泥棒を呪っているわけではありません。