心の素晴らしい状態
第3巻:Things That Destroy
他の存在に対する人間の名誉と優位性は、神の真理を理解し、神を知る能力に由来します (mârifet)。この能力の中心は、肉体的な器官である肉片ではなく、「主であり霊的な能力」である心臓です(lâtife)。原典では、心を統治者に、身体を統治する国にたとえています。心は天使の霊感とサタンのささやきの間の絶え間ない戦場です。人間の優しさは、獣性と悪魔の性質から心を浄化し、理性と敬虔さの軍隊でそれを強化することにかかっています (takwā)。霊的な発達は、外部の知識を獲得することによってだけでなく、心を浄化し(tasfiya)、神聖な光に開くことによっても可能です。
要約
他の存在に対する人間の名誉と優位性は、神の真理を理解し、神を知る能力に由来します (mârifet)。
節
A. 概念的な用語: 4 つの基礎的な機能
この文書では、スピリチュアル心理学の基礎を形成する 4 つの用語が定義されており、それぞれに 2 つのレベルの意味があります。
|コンセプト |素材/下の意味 |スピリチュアル/高貴な意味 | | :--- | :--- | :--- | | Heart |胸の左側にある円錐形の肉片。 |人間の現実の本質、つまり認識し、認識し、責任を負う精神的な能力。 | | Spirit |心臓から出て体中に広がる微妙な蒸気/体(医学の対象)。 |人間の中にある知覚と知識の能力(神の命令に由来する)。 | | Soul |欲望と怒りの力を集め、悪を統率する力。 |人間の現実。従順な場合はmutmainna、誤った場合はlawwāmaと呼ばれます。 | | Intellect |物事の現実を知る属性(知識)。 |科学の拠点(本質を認識するもの)としての心そのもの。 |
B. ハートの軍隊と統治形態
心臓は主権者のようなもので、2 種類の軍隊を持っています。 1. Outward Armies: 手、足、目などの物理的な手足。これらは完全な服従をもって心に結びついています。 2. Inward Armies:
- ⟦T2⟧ Lust (drawing toward what is beneficial) and Anger (repelling what is harmful).
- Perceiving Forces: 外向きの五感と内向きの五感(想像力、記憶、反省、回想、常識)。
- ⟦T4⟧ Power (クドラ)。
Governance Model: 理想的な人間では、理性は「大臣」、怒りは「警備責任者」、欲望は「食糧をもたらす召使」です。使用人(欲望)や警備責任者(怒り)が宰相(理性)の制御を逃れると、国(体)は混乱に陥る。
C. 心の 4 つの基本的性質
人間の心の中には、次の 4 つの異なる性質が集まっています。
- ⟦T0⟧ Enmity, hatred, and a tendency to attack people.
- Bestial Qualities: 暴食、好色、貪欲。
- ⟦T2⟧ Deceit, trickery, and presenting evil as good.
- Lordly Qualities: 支配したい、優位性を確立したいという欲求、そして知識への愛。
D. 知識への道: 推論とインスピレーション
知識に到達する心のプロセスは、2 つの主要なチャネルに分かれています。
- ⟦T0⟧ They gather knowledge from the external world through learning and proofs (via the gate of the five senses).
- People of Sufism (Saints): 心を浄化することで、彼らは支配領域(malakūt)に開く内向きの門を通して、「インスピレーション」と「暴露」によって知識を直接受け取ります。心をプールに例えると、外から水を流入させる(学習する)ことが一つの道です。もう一つは、プールの底から水を汲み上げること(インスピレーション)です。
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サタンの心臓への入り口と防御機構
ソーステキストでは、サタンが心に侵入するために使用する弱点(入り口)が次のように詳しく説明されています。
1. Anger and Lust: 彼らは理性を無効にします。怒りの瞬間には、サタンが人の血中に循環します。 2. Envy and Greed: 彼らは人を盲目にしたり、耳を傾けたりします。彼らは禁じられたものを美しく見せます。 3. Eating to Fullness (Satiety): 情欲を強め、崇拝を負担にし、心をかたくなにします。 4. Attachment to Worldly Ornaments: 家、衣服、持ち物に快適さを求めると、人は終わりのないサイクルに陥ります。 5. Covetousness and Stinginess: これらは人をお世辞、見栄、権利の不履行へと駆り立てます。 6. Haste: それは問題の徹底的な検証を妨げ、サタンが心に悪を注入することを可能にします。 7. Fear of Poverty: それは慈善活動への支出を妨げ、邪悪な疑惑を引き起こします。 8. Bigotry and Resentment: 学校や意見に基づいて他人を軽蔑することは、隠された略奪的な性質の外面的な表現です。
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主要概念
- Concept
- 最初の意味 (肉体的/外側)
- Heart
- 胸の左側にある円錐形の肉片。動物や死者にも存在します。
- Spirit
- 心臓の空洞から発生し、静脈を介して体中に広がる微妙な蒸気(医師の定義)。
- Soul
- 欲望と怒りの力を集める人間の中枢であり、悪の性質の源です。
- Intellect
- 物事の現実を知る性質。心を中心とする知識の一種。
学習問題
なぜ心臓は鏡に例えられるのでしょうか?
なぜなら、心には物事の形や神聖な真実を反映する能力があるからです。鏡が清められれば(tasfiya)、真実はそこに燦然と輝きます。
サタンの道を狭める方法は何でしょうか?
情欲を断ち切り、少食(飢え)をし、神の記憶を持ち続けること。
「ナフス・イ・エマーレ」とはどういう意味ですか?
それは、欲望とサタンの呼びかけに従い、悪を激しく命令する魂の段階です。
「レドゥンニー・ナレッジ」とは何ですか?
それは、外部からの学習や媒介の原因なしに、直接的な神の恵みによって心の中に開かれた秘密に基づく知識です。
サタンの補佐「ハンゼブ」の任務とは何でしょうか?
人の祈りと朗読の間に侵入し、礼拝の静けさを乱し、ささやき声を掛けること。