二つの欲望を打ち破る
第3巻：Things That Destroy
審査中の文書は、人間の破滅（精神的破壊）につながる「ミューリカット」（破壊的悪徳）の中で、胃と性器の欲望が最初に来ると主張している。胃はあらゆる欲望の源であり、病気の源であると特徴付けられています。性器の欲望は、それに関連して発生する第二の大きな災難として定義されます。自己規律の基礎として提示される「飢え」（禁欲的規律/riyāẓa）は、単に身体を剥奪するだけでなく、心を照らし、内なる視野を開き、神聖な知識（marifa）に到達するための鍵です。この文書は、スピリチュアルな旅人 (murīd) がこれら 2 つの欲望をどのように打ち破るべきかについて、実践的な方法、歴史的例、宗教的参照を含む包括的なロードマップを提供します。
要約
審査中の文書は、人間の破滅（精神的破壊）につながる「ミューリカット」（破壊的悪徳）の中で、胃と性器の欲望が最初に来ると主張している。
節
1. 胃の欲望: 諸悪の根源
本文によれば、人間のこの世への愛は、胃と生殖器への愛着から始まるという。これらのニーズを満たすことを追求すると、富や地位への貪欲が生まれます。これが傲慢さ、見栄、利己主義を引き起こします。アダムとイブが楽園から追放されたのも、胃から生じる欲望（禁断の木から食べること）によるものと考えられています。
Chain of Calamities Arising from the Stomach: ※満腹→性器の欲望→富と地位への貪欲→争いと妬み→見栄と傲慢と嫉妬→抑圧と猥褻。
2. 飢餓がもたらす10の利点
このテキストでは、飢餓は単なる肉体的な苦難ではなく、精神的な治療法であり、次の 10 の基本的な利点によって詳述されていると説明されています。
|メリット |説明 | | :--- | :--- | | 1. Purity of the Heart |心が開き、内なる視野が発達します。満腹は心を鈍らせ、愚かさにつながります。 | | 2. Delight in Worship |心は洗練されます。人は思い出と嘆願に喜びを感じ始めます。 | | 3. Humiliation of the Soul |魂の反抗心は打ち砕かれます。人は自分の無力さを認識することによって神に立ち返るのです。 | | 4. Remembrance of the Hereafter |飢えは来世での渇きと地獄に行く運命にある人々の飢えを思い出させ、恐怖を生き続けさせます。 | | 5. Breaking of Sins |すべての罪の源である力と欲望は、少食によって弱まります。 | | 6. Warding Off Sleep |少し食べると睡眠が減るので、人生が無駄にならず、tahajjud の祈りが楽になります。 | | 7. Ease in Worship |食事の準備、食事、掃除に費やす時間を思い出に充てることができます。洗浄が長く続きます。 | | 8. Bodily Health |ほとんどの病気は胃の不調から起こります。食事は病気から体を守ります。 | | 9. Lightness of Livelihood |少食の習慣を持つ人は、糧を求めて魂を辱めることはなく、満足して自由に生きます。 | | 10. Preferring Others (イーサール) |余剰の食料と富は慈善として貧しい人々や孤児に与えられ、来世への備えとなります。 |
3. 性器の欲望とその誘惑
性的衝動には 2 つの基本的な利点 (種の存続と、この世の快楽を来世の快楽と比較できる可能性) があることが指摘されていますが、この欲望は「サタンの最大の罠」であると強調されています。女性の男性に対する支配と「愛」と呼ばれる強迫的な感情は、この衝動の制御不能な性質から生じています。
4. 修行と矯正方法
魂を鍛錬するには段階的な道が推奨されます。突然の飢餓は体に害を及ぼす可能性があるため、食事の量を少しずつ（一口ずつ）減らすのが基本です。
- ⟦T0⟧ To allocate one third of the stomach to food, one third to water, and one third to breath (remembrance).
- Timing: 1 日 1 食は正常とみなされます。 2食は無駄、2日に1食はケチ。
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アクション指向の洞察
1. Gradually Reducing Food Consumption: たくさん食べる人は、体質を損なうことなくゆっくりと食事を減らす必要があります。たとえば、前日と比べて毎日 1 口ずつ抜くなどです。食事の量を負担にならないレベルにすることが目標です。 2. Disciplining the Gaze: 性器を守りたいと願う霊的な旅人は、「目の姦淫」と定義される不法な視線を避けるべきです。不法な視線は心に欲望の種を植え付け、その後は制御が困難になるからです。 3. Building Worship upon Hunger: 胃が空の時間（特に夜明け前や断食の瞬間）は、追悼、熟考、嘆願などの心を中心とした礼拝から恩恵を受けるために優先されるべきです。 4. Combating Ostentation: 飢えや敬虔さを他人に示さないように注意する必要があります。公共の場で食事を控えるが、隠れて食事をする人は、「隠れた多神教」に従事しているとみなされます。人は自分が実際よりも高潔であるように見せようとしてはなりません。 5. The Right Choice in Marriage: 空腹でも欲望が治まらない旅人にとって、結婚は救済策だ。配偶者を選ぶ際には、敬虔さ、良い人格、敬虔さ (taqwā) が富や血統よりも優先されるべきです。 6. Valuing Benefit over Quality in Food: 美味しくて脂肪の多い、肉の多い料理を常に食べるのではなく、体を維持するのに十分なプレーンなパンと簡単な付け合わせで満足すると、魂が世界に執着するのを防ぎます。
主要概念
- 外面的な行為に関する知識
- 実践しなければならない知識
学習問題
本文によると、なぜ胃が「欲望の泉」と呼ばれているのでしょうか？
お腹がいっぱいになると性欲が湧いてくるからです。それが今度は富と地位への貪欲を引き起こします。そしてそれが最終的には傲慢さや妬みなどの悪い性格特性を引き起こします。
高貴な預言者の伝統は、胃を分割することをどのように推奨していますか?
3分の1が食べ物、3分の1が水、そして3分の1が息（空気）です。
空腹の 6 番目の利点である「睡眠を妨げる」がなぜ重要なのでしょうか?
なぜなら、人生は資本資産であり、睡眠は一種の死だからです。過剰な睡眠はこの首都を浪費し、tahajjud などの礼拝を妨げます。
飢えと渇きがサタンに対する武器であると説明する背後にある基本的な論理は何ですか?
サタンは人の血液が流れる場所を巡回します。飢えと渇きはその経路を狭めます。
修行における「虚飾の苦しみ」とは何ですか？
自分が空腹であることや少食であることを他の人に知らせたり、他の人と一緒に食事を控えながらこっそり食べること（隠れた多神教）によって、苦行者として知られたいという人の願望。