礼拝(ナマーズ)

第1巻:Acts of Worship

祈りは宗教の柱であり、確信のロープとして定義されます (yaqīn)。それは崇拝行為の最も重要かつ高貴な行為です。この文書で取り上げられているテキストでは、祈りを単に身体的な動作からなる形式としてではなく、祈りへの呼びかけ (adhān) で始まり、浄化 (ṭahāra) を通じて準備され、khuṣūʿ (謙虚な存在) を通じてその精神を獲得する嘆願のプロセス (munājāt — 神との親密な対話) として扱っています。祈りが完全に完了するかどうかは、tadīl al-arkān (各柱に当然の務めを果たす)、定期的に会衆に出席すること、そして世俗的な事柄から心を清めることによって決まります。特に金曜日の礼拝はイスラム教徒の祭りとして、またyawm al-mazīd(増加の日)として特別な位置を占めています。

要約

祈りは宗教の柱であり、確信のロープとして定義されます (yaqīn)。それは崇拝行為の最も重要かつ高貴な行為です。

A. 祈りの価値とそれを放棄することに関する判決

祈りは川のようなもので、しもべは神の前に立ち、罪を清められます。ソーステキストによると:

B. *Khuṣūʿ*: 内なる祈りの精神

この聖句の最も重要な強調の一つは、心の平和なしに行われる祈りは疲労に他ならないということです。 khuṣūʿ を構成する 6 つの基本的な内向きの意味は次のとおりです。

|意味 |定義と出典 | | :--- | :--- | | Peace of Heart |実行される行為と朗読されるコーラン以外のすべての心を空っぽにすること。 | | Tafahhum (理解) | Penetrating the meaning of the words recited. | | Taʿẓīm (尊敬) | Magnifying God arising from knowing His majesty and greatness and the soul's own lowliness. | | Hayba (畏怖) | A reverent fear arising from God's power and dominion, containing veneration within it. | | Rajāʾ (希望) | Expectation arising from knowing God's favor and the promise of Paradise. | | Ḥayāʾ (恥) |礼拝において自分の欠点や罪深さを認識して恥ずかしさを感じること。 |

C. 会衆とモスクのエチケット

会衆で行われる祈りは、一人で行われる祈りよりも27度優れています。

D. *Tadīl al-Arkān* と身体的規律

祈りの外見の美しさは、柱にふさわしいものを与えるかどうかにかかっています。 「最悪の泥棒は祈りを盗む者である」というハディースにより、不完全なお辞儀や平伏は厳しく非難されています。

金曜日の祈り: 手順と条件

この文書には、金曜日の祈りの有効性に関する特定の技術的条件がリストされています。

--- This document was produced by synthesizing the legal and ethical information in the source text presented.

主要概念

宗教の柱
祈りは宗教の柱であり、確信の綱です。それは礼拝行為の先頭であり、最も崇高な行為です。
不信仰とイスラム教の違い
ハディースは、意図的に祈りを放棄すると人を不信仰に引き寄せること、そして祈りが宗教の崩壊を防ぐ主要な要素であることを示しています。
罪の償い
毎日 5 回の祈りは、大きな罪を避ければ、小さな罪を消し去る甘い川の流れにたとえられます。
復活の日の証言
ムズジンの声を聞くすべてのもの、ジン、人間、物体は、復活の日にムズジンに有利な証言をするでしょう。
ムスクの山
神の喜びを求めて*adhān*を呼ぶ人たち、コーランを暗誦して祈りを導く人たちは、恐怖とは程遠く、復活の日を麝香の山の上で待つことになるだろう。
心の平和
クルアーンを朗読し、動作を実行すること以外のすべての中心を空っぽにすること。
*Tafahhum*
唱えられた言葉の意味を理解する。
*Taʿẓīm*
神の偉大さを知ることによって神を讃える。
*Hayba*
神の力から生じる敬虔な恐怖を感じる。
*Rajāʾ*
神のご褒美と恵みを期待しています。
*Ḥayāʾ*
自分の欠点や欠点を知って神の前に恥を感じること。
オープニング*Takbīr*
最初の *takbīr* は、世俗的なものをすべて残し、祈りを始めるときに撮影されました。
*Qirāʾa*
祈りの中でコーランの一節を一語一語暗唱し、その意味を熟考します。
*Tadīl al-Arkān*
適切な場所で、落ち着いて柱を完全に実行します。
*Subḥāna Rabbī al-ʿAẓīm*
お辞儀をしながら語られた追悼の言葉:「あらゆる不完全さのない偉大なる私の主に栄光あれ。」
*Subḥāna Rabbī al-Aʿlā*
ひれ伏して語られた追悼の言葉:「あらゆる不完全さのない至高なる私の主に栄光あれ。」
*Qunūt*
嘆願は、特に夜明けの祈りの場合、一礼した後立って行われました。
*Masākinat*
祈りの際に神の臨在の中で示される謙虚さ、へりくだり、必要性の状態。
*Mufaṣṣal* スーラス
コーランの後半(*al-Ḥujurāt*以降)にある短編および中編のスーラ。
*Mukāshafa*
世界の錆びから心を浄化した結果としての精神的な秘密と光の解明。
*Ḥākin* / *Ḥākib*
大なり小なり清め(嫌われの原因)を我慢しながら祈る人。
*Iḥtisār*
腰に手を当てて祈る行為(禁止)。
開店祈願 (*Istiftāḥ*)
祈りを始めるときに唱えられる冒頭の嘆願(*Subḥānak* または *Wajjahtu* など)。

学習問題

祈りにおいて*tadīl al-arkān*は何を意味しますか?

お辞儀や平伏などの祈りの各柱において、背筋を伸ばし、適切な場所で落ち着いて(天秤のスケールの精度で)動作を実行します。

集団で行う祈りは、個人で行う祈りよりもどのような点で優れているのでしょうか?

会衆で行われる祈りは、一人で行われる祈りよりも27度優れています。

祈りにおいて*safn* と *safd* という用語は何を意味しますか?

Safn は祈りのために片足を上げ、つま先を地面に置いています。 safd は鎖でつながれたように両足を結合しています。どちらも祈りでは禁止されています。

サタンから来たと言われている7つのことは何ですか?

鼻血、眠気、ささやき、あくび、かゆみ、右か左を見たり、何かで遊んだり。

シャーフィー派によると、有効な金曜日の祈りには最低何人の信者が必要ですか?

金曜日の祈りが有効であるためには、その地域に居住し法的責任を負う自由な成人男性が少なくとも40人必要である。

祈りにおける心の平安を乱す「内的原因」はどのように扱われるのでしょうか?

彼らは、世俗への愛と欲望の心を浄化し、暗誦されているコーランの意味に意識を集中させ、来世の恐怖を思い出すことによって治療されます。

講義セクション

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全章

第1巻:Acts of Worship

第2巻:Customs

第3巻:Things That Destroy

第4巻:Things That Save