日常生活のエチケットと預言者の性格
第2巻：Customs
調査された文書は、預言者を「生き物の中で最も高貴」であり、人格の頂点であると定義しています。彼の人格はコーランを通してアッラーによって直接形成され、培われました。最も強調されているのは、外面的なエチケットは内面の秘密の表れであるということです。この文書には、謙虚さ、正義、寛大さ、勇気などの預言者の道徳的美徳のほか、食事や服装に関する毎日のスンナの実践、預言者としての資質を証明する奇跡などが詳述されています。最終的な目標は、この最高の性格モデルを理解し、それを人生のあらゆる分野のガイドとして採用することです。
要約
調査された文書は、預言者を「生き物の中で最も高貴」であり、人格の頂点であると定義しています。
節
A. 神聖な修養とコーランの性格
預言者の人格は人間が独自に発達したものではなく、神による直接の育成の結果でした。彼はこの成熟を求めて、「アッラーよ、私の創造物と人格を美しくしてください」と絶えず祈りました。 「彼の性格はコーランだった」というアーイシャの発言は、預言者の人格がコーランの聖句の生きた解説であったことを示しています。許し、善の命令、忍耐、正義などのコーランの命令が彼の人格の基礎を形成しました。
B. 謙虚さと社会正義
預言者はその高貴な地位にもかかわらず、最も謙虚な人物として描かれています。彼は自分のサンダルを直し、服にパッチを当て、家族の家事を手伝いました。彼は奴隷や貧しい人々からの招待を受け入れ、集会に特別な場所を確保せず、普通の人のように仲間たちの中に座っていました。外から彼を見た見知らぬ人は、彼を他の人と区別できず、彼が誰なのか尋ねなければなりませんでした。
C. 勇気と正義
戦闘の最も激しい瞬間に、彼は軍隊の最前線に立ち、敵に最も近づきました。アリーによれば、同胞団は恐れを感じたとき、彼のもとに避難したという。正義の問題に関しては、彼は妥協を許さなかった。彼は自分自身や自分の親族に対してさえその権利を行使するだろう。多神教徒からの助けを受け入れることを拒否し、正当な主張を持った敵に対してさえ正当に扱うことは、彼の揺るぎない正義感を象徴しています。
D. 日常生活のマナー（食事や服装）
本文では、預言者と物理世界との関係が、簡潔さと感謝の気持ちに基づいて説明されています。
- ⟦T0⟧ He ate what was available and never spoke ill of any food. Because he regarded hot food as "without blessing," he would let it cool before eating, used three fingers, and cleaned his plate thoroughly. He loved meat and squash, and drank water in three breaths with the basmala.
- Dress: 彼は贅沢を避け、白と緑を好みました。彼の衣服は通常、足首の上に達していました。彼の持ち物（剣、ラクダ、ターバン）に名前を付けたことは、彼が物に個性を与えさえしたことを示しています。
身体的特徴 (シャマーイル アル シャリーファ)
本文は預言者の外見を詳細に説明しており、この美しさは彼の内なる光の反映であると述べています。
- ⟦T0⟧ Of medium height (though beside tall men he appeared taller than they), fair-skinned with a slight reddish tint, with a face radiant like the fourteenth night of the moon.
- Hair and Beard: 彼の髪は巻き毛でもストレートでもありませんでした。それは耳たぶと肩の間まで届きました。彼のあごひげは濃かったので、彼は口ひげを整えました。
- ⟦T2⟧ His shoulders were broad, his joints large, and his body firm and imposing. When he walked, he moved with powerful steps as though descending from a height.
- Scent: 彼の祝福された汗はムスクよりも甘い香りがした。彼と握手した人の手は、一日中その香りを保つでしょう。
預言性と奇跡の証拠
預言者の真実性を証明する出来事は、次の 3 つのカテゴリーに分けて検討されます。 1. Supernatural Events: 月の割れ目（シャック・アル＝カマル）、彼の指から流れる水、何百人もの人々を満足させる少量の食べ物、彼を迎える木々や石、ナツメヤシの幹のうめき声。 2. Informing of the Unseen: 将来の征服、彼の同胞に降りかかるもの（アンマールの殉教、ハサンの平和確保など）、そして彼の敵がどう死ぬかを予言する。 3. The Greatest Miracle (the Qur'an): 無学な男が、世界で最も雄弁な弁論家たちに挑戦し、そのようなものは生み出されなかった本を持ってきました。
主要概念
- 外側と内側の関係
- 外側の礼儀正しさは、内側の領域の美しさを反映しています。手足の動きは心の中の観念の結晶です。
- コーランによる栽培
- アーイシャの言葉を借りれば、「彼の性格はコーランそのものだった」。アッラーはコーランの聖句（許し、正義、忍耐、卓越性）を通して預言者を教育し、このエチケットを人類に広めました。
- 高貴な性格
- 預言的使命の基本的な目的の 1 つは、高貴な人格を完成させることです。
- 謙虚さと人間性
- 彼は自分を王としてではなく、「乾燥した肉を食べた女の息子」として表現しました。彼は奴隷、貧しい人々、子供たちからの招待を受け入れました。
- シャマーイル
- 預言者の身体的特徴、外見、性質。
- タディブ / タディブ
- 人格を教育し、育成し、浄化し美化する過程。
- Miracle
- アッラーの許しを得て、預言者がその真実性を証明するために行う、自然法則を超えた異常な出来事。
- ファサーハ
- スピーチの状態が正しく、明確で、流暢であること。言語の欠陥がないこと。
- ワカール
- 重力、真剣さ、そして精神的な落ち着き。
- サハーワ
- 寛容さ、寛大さ、見返りを期待せずに与える美徳。
- ドゥ・アル・フィカール
- 預言者が戦いで使用した有名な剣で、柄は銀で装飾されています。
- ムバーハラ
- どちらの側が正しいかを明らかにするために、二者が相互に非難すること。
- カタム・アル・アンビヤ
- 最後の預言者、預言者としての連鎖の最後のつながり。
- 予言の印章
- 彼の肩の間にある物理的な痕跡は、彼の預言者としてのしるしです。
学習問題
預言者の個人的な剣とターバンの名前は何ですか?
彼の剣はドゥ・アル・フィカールと名付けられ、ターバンはサハブと名付けられました。
本文によると、預言者が好んだ衣服の色は何色でしたか?
彼の好きな色は緑で、最もよく着ていた色は白でした。
預言者は食事の作法において何を厳しく避けましたか?
彼は熱い食べ物を食べることを避けた。 「熱い食べ物に祝福はありません」と彼は言って、冷やすことを勧めました。また、横たわりながら食事をすることもありませんでした。
預言者の外見（シャマーイル）には白髪が何本あると報告されていますか。
彼の頭とひげには合計17本の白髪がありました。
戦闘中に不信者を呪うように求められたとき、彼は何と答えましたか?
「私は呪いのために遣わされたのではなく、慈悲として遣わされたのです。」
預言者の寛大さを説明するためにどのような比喩が使用されていますか?
彼はラマダン月に吹く祝福の風にたとえられます。
タブークの泉とウデイビヤの井戸でどんな奇跡が起きましたか?
どちらの場所でも、水がないか、ごくわずかしかなかったとき、預言者が清めの水を注ぐと水が湧き出し、数千の軍隊がその水を飲みました。