悔悟（タウバ）
第4巻：Things That Save
悔い改めは単に口頭でistighfārだけではありません。それは知識、精神的な状態、行動から構成される有機的な全体です。本文では、悔い改めは「旅人の道の始まり」であり、「偽りから真実へ向かう人のための羅針盤」であると定義されています。人間の本性に固有の善と悪への傾向の結果として、悔い改めはすべての個人があらゆる状況において遅滞なく果たさなければならない義務です。この文書は、罪の根源を4つの主要な属性に還元しながら、特に「使用人の権利」（人民の権利）に関する賠償のプロセスの繊細さに注目を集めています。最終的な目標は、心の中の罪の錆を消し去り、「健全な心」(qalb al-salīm)で神に近づくことです。
要約
悔い改めは単に口頭でistighfārだけではありません。それは知識、精神的な状態、行動から構成される有機的な全体です。
節
1. 悔い改めの三重構造（知識、状態、行動）
悔い改めは、互いに必要とする 3 つの基本的な要素の結合で構成されます。
- Knowledge (ʿIlm): The realization that sins are a veil between the servant and his Lord and a destructive poison. When this knowledge reaches the degree of yaqīn (certain conviction), it produces pain in the heart.
- State (Ḥāl / Regret): The burning and anguish in the heart arising from knowledge. It is the heart's being submerged in sorrow out of fear of losing the Beloved (Allah).
- Action (Fiʿl): 後悔の結果: 今の罪を放棄し、解決しない将来同じことを繰り返す意志、そして過去の過ちを（埋め合わせ行為や返済を通じて）取り戻す意志。
2. 罪の根源と分類
人間の性格における罪は、次の 4 つの主な根源から生じています。 1. Attributes of Lordship: プライド、傲慢、褒められることへの愛情、そして誰よりも上になりたいという願望（最大の罪の源）。 2. Satanic Attributes: 妬み、欺瞞、汚職、偽善、誤った指導への呼びかけ。 3. Bestial Attributes: 暴食、欲望、窃盗、孤児の財産を消費する傾向。 4. Predatory Attributes: 怒り、憎しみ、暴力、そして人々への攻撃。
罪は、those committed against Allah と those committed against people (rights of servants) の 2 つのカテゴリにも分類されます。人々の権利に関する台帳は「放棄されていない」こと、そして必ず補償金が支払われなければならないことが強調されている。
3. 悔い改めの受け入れとその条件
すべての「有効な」(ṣaḥīḥ) 悔い改めは受け入れられると述べられています。受容の論理は、石鹸が汚れを破壊したり、光が暗闇を追い払ったりするように、自然な反対原理に基づいています。受け入れ条件は以下のとおりです。
- ⟦T0⟧ Struggling against the soul (jihād) so as not to return to sin after repentance.
- Principle of Opposition: 犯した各罪をその正反対の報酬で消し去ること（例：楽器を聴くことの反対はコーランを聴くこと、陰口の反対は信者を賞賛すること）。
- Timing: 悔い改めは、死の瞬間が到来する前（「魂が喉に達する前」）に、直ちに行われなければなりません。
主要概念
- Stage
- 定義と内容
- 知識 (*ʿIlm*)
- 罪はしもべと主との間のベールであり、魂に破壊的な毒をもたらすことを知っています。これが信仰と*yaqīn*（確かな知識）の始まりです。
- 状態 (*Ḥāl* / 後悔)
- 知識の結果として心に生じる苦悩。愛するもの（アッラーの喜び）を失ったときに感じる悲しみは、*nadāma*（後悔）と呼ばれます。
- アクション (*Fiʿl*)
- 後悔の結果として、現在の罪を放棄し、将来同じ罪を繰り返さないことを決意し、過去の過ちの償い（埋め合わせ行為と返済）に向かうことになります。
- 人間の本性
- 人間の粘土の中には、天使のような性質と悪魔的な性質の両方の種が存在します。罪から完全に自由であることは天使にのみ与えられます。罪を持ち続けるのはサタンに特有のことです。罪を犯した後に善に戻ることは、アダムの子供たちに必要な性質です。
- 永遠のフェリシティ
- アッラーに出会う前の最大の障害は、欲望に従うことです。悔い改めは、その疎外の道からの帰還です。
- Timing
- 悔い改めは直ちに行われるべきです。罪は心に錆び（*rayn*）を生み出します。やがてこの錆が心臓を封印し、浄化が不可能になります。
学習問題
*tawba*という名前が「残念」という意味でのみ使われる理由は何ですか？
預言者のハディース「後悔は悔い改めである」に基づいて、後悔は先行する知識 (ʿilm) とその後の決意 (行動) の両方を包含するため、悔い改めの魂を構成します。
小さな罪が大きな罪に変わってしまう理由を 3 つ挙げてください。
1. 罪の持続性と継続性。 2. 罪は小さくて取るに足らないものであると考える。 3. 罪を喜び、それを誇る。
本文中の「盲人と象」のたとえ話は何を示していますか?
これは、人々が全体を把握せずに真実の一面（神の命令、運命、自由意志など）だけを見ていること、および各グループが自分たちが見ているものだけが全体の真実であると仮定していることから生じる論争を説明するために使用されます。
悔い改めを受け入れる前に障害となる「味」とは何でしょうか？
それは、その人が今も心の中で感じている、悔い改めた罪の喜びと味わいです。真の悔い改めでは、罪の代わりに、その罪に対する嫌悪感がなければなりません。
来世の人々の 4 つの主要な階級は何ですか?
1. 破滅する者、2. 罰を受ける者、3. 救われる者、4. 勝利者 (近い者、muqarrabūn)。